martes, 15 de junio de 2010
sábado, 12 de junio de 2010
ELECCIONES PRIMARIAS DE LA IZQUIERDA EN AREQUIPA
¡RUMBO AL GOBIERNO REGIONAL Y LOS GOBIERNOS LOCALES DE AREQUIPA! ¡EL PUEBLO ELIGE A SUS CANDIDATOS Y CANDIDATAS!
Elecciones primarias de la Izquierda Arequipeña
Domingo 13 de junio
De 9:00 AM a 3:00 PM
Av. Jorge Chávez 610 (altura del Estadio Melgar)
¡VEN Y PARTICIPA!
¡CON LA IZQUIERDA RENACE LA ESPERANZA!
¡UNIDAD PARA LUCHAR, UNIDAD PARA VENCER!
viernes, 11 de junio de 2010
SOLIDARIDAD CON PEDRO CONDORI
El Colectivo SUR expresa su solidaridad con el c. Pedro Condori, dirigente sindical minero de Casapalca que desde hace 8 meses se encuentra recluido injustamente en el penal de Aucallama. Reproducimos a continuación una carta del compañero Condori, en la que hace un llamado a la solidaridad con su familia que ha quedado en el desamparo luego de su arbitraria detención.
COMUNICADO DE UN MINERO LUCHADOR
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DEL SECRETARIO GENERAL DEL SINDICATO DE TRABAJADORES MINEROS METALURGICOS DE LAS EMPRESAS ESPECIALIZADAS DE LA MINERA CASAPALCA
DESDE EL PENAL DE AUCALLAMA, DONDE ME ENCUENTRO RECLUIDO DESDE HACE 8 MESES POR DEFENDER LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES
Compañeros trabajadores y dirigentes de las diferentes bases mineras:
1.- Reciban mis cordiales y combativos saludos para las bases de todas las unidades mineras de diferentes lugares del Perú.
2.- Les comunico que me encuentro muy preocupado en mi calidad de padre de familia pues, injusta y arbitrariamente, llevo 8 meses encerrado en el penal de Aucallama por el hecho de ser dirigente y por defender los derechos laborales de los mineros. Me acusaron de “homicidio culposo”, a pesar que el día en cuestión me encontraba en Lima en el Ministerio de Trabajo. La investigación duró 7 meses y al no encontrarme culpable, me dan libertad restringida el 27 de marzo, la misma que duró algunos días.
3.- Luego me acusan por “impedimiento de circulación en la vía pública”. El día 29 de Marzo salió orden de captura contra mi persona y el compañero Antonio Quispe, que se encuentra detenido en el Penal de San Jorge. Esto significa que me encuentro sin cobrar un sueldo y me entristece la indiferencia del sector, y son muy pocos los que me apoyan.
4.- Por estos motivos, les solicito el apoyo de todos ustedes, compañeros mineros, y del gremio en su conjunto, con quienes hemos luchado juntos. Mi familia ha quedado sola, pues yo era el único sostén económico para mis hijos y esposa.
5.- Mi caso es tema político, pues denuncia los abusos de los empresarios mineros (los Gubbins en particular) y rechaza la “criminalización” que se hace hacia los luchadores de todas las organizaciones. Me pregunto, ¿por qué no vamos al Congreso a protestar, comunicando a la prensa, por qué no se forman comisiones de diferentes bases mineras y se marcha al Congreso?
6.- Al señor Luis Castillo nunca se interesó sobre mi persona, no tuve ninguna visita y quisiera que se ponga en mi lugar, que estuviera igual que yo preocupado por estar preso injustamente. Nada de lo que me está pasando me hace ni me hará cambiar de opinión y mi compromiso con mis compañeros trabajadores. La solidaridad que recibo de otras personas, instituciones de derechos humanos y organizaciones obreras que saben del gigantesco abuso que se está cometiendo contra mí, mantiene muy en alto mi moral. Solo espero que ustedes sindical y organizadamente respondan como corresponde.
Me despido con un fuerte abrazo y unas vivas:
DESDE EL PENAL DE AUCALLAMA, DONDE ME ENCUENTRO RECLUIDO DESDE HACE 8 MESES POR DEFENDER LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES
Compañeros trabajadores y dirigentes de las diferentes bases mineras:
1.- Reciban mis cordiales y combativos saludos para las bases de todas las unidades mineras de diferentes lugares del Perú.
2.- Les comunico que me encuentro muy preocupado en mi calidad de padre de familia pues, injusta y arbitrariamente, llevo 8 meses encerrado en el penal de Aucallama por el hecho de ser dirigente y por defender los derechos laborales de los mineros. Me acusaron de “homicidio culposo”, a pesar que el día en cuestión me encontraba en Lima en el Ministerio de Trabajo. La investigación duró 7 meses y al no encontrarme culpable, me dan libertad restringida el 27 de marzo, la misma que duró algunos días.
3.- Luego me acusan por “impedimiento de circulación en la vía pública”. El día 29 de Marzo salió orden de captura contra mi persona y el compañero Antonio Quispe, que se encuentra detenido en el Penal de San Jorge. Esto significa que me encuentro sin cobrar un sueldo y me entristece la indiferencia del sector, y son muy pocos los que me apoyan.
4.- Por estos motivos, les solicito el apoyo de todos ustedes, compañeros mineros, y del gremio en su conjunto, con quienes hemos luchado juntos. Mi familia ha quedado sola, pues yo era el único sostén económico para mis hijos y esposa.
5.- Mi caso es tema político, pues denuncia los abusos de los empresarios mineros (los Gubbins en particular) y rechaza la “criminalización” que se hace hacia los luchadores de todas las organizaciones. Me pregunto, ¿por qué no vamos al Congreso a protestar, comunicando a la prensa, por qué no se forman comisiones de diferentes bases mineras y se marcha al Congreso?
6.- Al señor Luis Castillo nunca se interesó sobre mi persona, no tuve ninguna visita y quisiera que se ponga en mi lugar, que estuviera igual que yo preocupado por estar preso injustamente. Nada de lo que me está pasando me hace ni me hará cambiar de opinión y mi compromiso con mis compañeros trabajadores. La solidaridad que recibo de otras personas, instituciones de derechos humanos y organizaciones obreras que saben del gigantesco abuso que se está cometiendo contra mí, mantiene muy en alto mi moral. Solo espero que ustedes sindical y organizadamente respondan como corresponde.
Me despido con un fuerte abrazo y unas vivas:
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¡VIVA LA FEDERACION MINERA Y SUS BASES!
¡QUE VIVA LOS GREMIOS SINDICALES!
¡QUE VIVAN NUESTRAS LUCHAS Y LOS MINEROS DE
CASAPALCA!
¡QUE VIVA LOS GREMIOS SINDICALES!
¡QUE VIVAN NUESTRAS LUCHAS Y LOS MINEROS DE
CASAPALCA!
Aucallama, Huaral
Pabellón D, Ala 1B, celda 7
7 de junio del 2010
Pabellón D, Ala 1B, celda 7
7 de junio del 2010
domingo, 6 de junio de 2010
A UN AÑO DE LA MASACRE DE BAGUA


Al conmemorarse el primer aniversario de la masacre de Bagua, el Colectivo SUR inclina sus banderas en recuerdo de las víctimas de los trágicos sucesos acaecidos el 5 de junio de 2009. Como se recuerda, en aquella ocasión el gobierno de Alan García pretendió ahogar en sangre y fuego la protesta de las comunidades amazónicas que demandaban la derogatoria de un paquete de decretos legislativos que amenazaban la propiedad colectiva de sus territorios ancestrales y el equilibrio ecológico de la amazonía. A un año de este doloroso episodio en el que al menos 33 personas perdieron la vida, muchas otras comunidades en todo el país luchan con la misma tenacidad por defender los recursos naturales de la depredación que el gobierno aprista y el gran capital transnacional quieren desatar a cualquier precio. Nuestro mejor homenaje a las víctimas de Bagua es pues acompañar esas luchas y mantener viva la memoria de quienes entregaron sus vidas en defensa de la supervivencia de sus pueblos.
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¡Gloria eterna a los mártires de Bagua!
¡La sangre de Bagua jamás será olvidada!
¡El pueblo unido jamás será vencido!
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Arequipa, junio de 2010
domingo, 23 de mayo de 2010
SOLIDARIDAD CON LOS DIRIGENTES DE ISLAY PERSEGUIDOS POR EL GOBIERNO APRISTA
El Colectivo SUR expresa su plena solidaridad con los compañeros dirigentes y autoridades que vienen siendo perseguidos por el gobierno aprista tras haber participado en las acciones de lucha del pueblo de Islay contra la instalación de la mina Tía María en sus territorios. Deploramos la manera como, incumpliendo los compromisos asumidos por el premier aprista Velásquez Quesquén, el poder ejecutivo a través del Ministerio de Interior ha denunciado entre otros a los compañeros Elard Juárez, Ricardo Quispe, Percy Paco, Carlos Calcina, José Luis Chapa, Adolfo Azana, Jaime de la Cruz, Máximo Miranda, Toribio Huacho y Pepe Julio Gutiérrez, y a los alcaldes Juan Guillén y Richard Ale. Confiamos en que la unidad y la firmeza que mostraron las organizaciones y el pueblo de Islay para rechazar la amenaza de la gran minería, se replicará a la hora de defender y respaldar a sus dirigentes frente a la cacería judicial desatada por la mafia gobernante..
Confiamos también en que ni el hostigamiento contra los dirigentes, ni las campañas para confundir al pueblo de Islay y enfrentarlo con los pueblos hermanos de la región Moquegua a propósito de la construcción de la tan mentada represa de Paltiture, podrán lograr su cometido de desorientar y desarticular la lucha popular por proteger el agua y la agricultura y desterrar de una vez por todas a la nefasta empresa minera Southern Perú del Valle de Tambo. Hoy más que nunca, los pueblos y organizaciones de la macro región sur debemos redoblar esfuerzos para defendernos de manera conjunta de la agresión del poder económico transnacional y el poder político controlado por la oligarquía y sus testaferros.
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¡Abajo la persecusión política contra los dirigentes y autoridades de Islay!
¡Fuera Southern del Valle de Tambo!
¡Agro sí, mina no!
¡A más represión, más unidad!
¡La macrosur unida jamás será vencida!
Arequipa, mayo de 2010
martes, 27 de abril de 2010
AL PUEBLO QUE TRABAJA Y LUCHA
El Colectivo SUR, joven organización política de la izquierda peruana, expresa su saludo fraterno a todo el pueblo trabajador en este Día Internacional de las y los Trabajadores, fecha emblemática de las luchas sociales en todas partes del mundo..
Las nuevas generaciones rendimos este día primero de mayo, un sincero homenaje a todas las mujeres y hombres trabajadores que han dedicado su vida y su esfuerzo a la causa de construir una sociedad mejor.
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Renovamos a la vez nuestro compromiso de trabajar por conseguir la unidad popular más amplia para derrotar al neoliberalismo y refundar la patria en esta hora decisiva de nuestra historia.
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Y nos reafirmamos también en el socialismo, como nuestro horizonte de esperanza, justicia, libertad e igualdad para nuestro pueblo.
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¡Viva el día de las y los trabajadores!
¡Por una alternativa unitaria y popular de gobierno!
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Marcha Unitaria por el Día Internacional de las y los Trabajadores en Arequipa: Sábado 1 de mayo, 8:00 AM - Plaza de Armas
lunes, 12 de abril de 2010
¡EL PUEBLO DIJO NO Y ESO SE RESPETA!
El Colectivo SUR respalda firmemente la paralización indefinida del pueblo de Islay contra la explotación de "Tía María" por parte de Southern Perú y la consiguiente devastación económica, social y ambiental del Valle de Tambo que produciría la gran minería. Hacemos nuestra la demanda por el respeto a la voluntad popular expresada en la consulta de setiembre y por el reconocimiento del derecho de los pueblos a elegir su modelo de desarrollo. Exigimos al gobierno aprista que respete la vida de los hermanos y hermanas que el día 14 de abril iniciarán su medida de lucha. El pueblo no tolerará una nueva matanza como la ocurrida en Chala en días pasados. Confiamos en que la valentía y la tenacidad del pueblo de Islay para defender su dignidad y su derecho a la sobrevivencia terminarán imponiéndose a las amenazas de la minería trasnacional y sus testaferros locales..
¡Viva el paro indefinido de Islay!
¡Agro sí, mina no!
¡El pueblo unido, jamás será vencido!
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Arequipa, 12 de abril de 2010
PLENARIA DE TIERRA Y LIBERTAD AREQUIPA
Base Arequipa
Inauguración a cargo del compañero Marco Arana
Jueves 15 de abril, 7:00 PM
Octavio Muñoz Nájar 246 - Local SUTEP
Informes: tierraylibertadarequipa@gmail.com
domingo, 4 de abril de 2010
CONTRA LA VOCACIÓN ASESINA DEL GOBIERNO APRISTA
PRONUNCIAMIENTO SOBRE LA MASACRE DE CHALA
Las organizaciones firmantes expresamos a la opinión pública arequipeña lo siguiente:
1. Repudiamos enérgicamente la masacre perpetrada por el gobierno de Alan García en contra de los trabajadores de la minería artesanal en Chala y hacemos nuestro el inmenso dolor de las familias y compañeros de quienes este domingo han sido salvajemente abatidos a balazos por la policía nacional.
2. Denunciamos la política sistemática del gobierno aprista de responder con violencia extrema y terror a las demandas sociales, apelando al brutal uso de la fuerza y de las armas mortales de los agentes represivos del Estado y garantizándoles impunidad a través de las leyes inconstitucionales de criminalización de las protestas sociales.
3. Alertamos al pueblo de la región Arequipa sobre las terribles consecuencias de la vocación genocida del gobierno aprista en un momento en el que también está próxima a iniciarse la paralización indefinida del pueblo de Islay, que exige respeto a su legítima decisión de rechazar la explotación de la mina Tía María.
4. Llamamos al pueblo arequipeño y a sus organizaciones a no pasar por alto esta tragedia, a pronunciarse y a organizarse para condenar activamente este indignante crimen que ha enlutado a nuestra región y al país entero, y que se suma al abultado prontuario de asesinatos y atrocidades cometidos por Alan García y el partido aprista.
1. Repudiamos enérgicamente la masacre perpetrada por el gobierno de Alan García en contra de los trabajadores de la minería artesanal en Chala y hacemos nuestro el inmenso dolor de las familias y compañeros de quienes este domingo han sido salvajemente abatidos a balazos por la policía nacional.
2. Denunciamos la política sistemática del gobierno aprista de responder con violencia extrema y terror a las demandas sociales, apelando al brutal uso de la fuerza y de las armas mortales de los agentes represivos del Estado y garantizándoles impunidad a través de las leyes inconstitucionales de criminalización de las protestas sociales.
3. Alertamos al pueblo de la región Arequipa sobre las terribles consecuencias de la vocación genocida del gobierno aprista en un momento en el que también está próxima a iniciarse la paralización indefinida del pueblo de Islay, que exige respeto a su legítima decisión de rechazar la explotación de la mina Tía María.
4. Llamamos al pueblo arequipeño y a sus organizaciones a no pasar por alto esta tragedia, a pronunciarse y a organizarse para condenar activamente este indignante crimen que ha enlutado a nuestra región y al país entero, y que se suma al abultado prontuario de asesinatos y atrocidades cometidos por Alan García y el partido aprista.
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¡Gloria eterna a los hermanos masacrados en Chala!
¡Abajo el gobierno genocida de Alan García!
¡La sangre derramada jamás será olvidada!
¡Abajo el gobierno genocida de Alan García!
¡La sangre derramada jamás será olvidada!
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Arequipa, 05 de abril de 2010
Movimiento Tierra y Libertad Arequipa
Centro de Estudiantes de Sociología de la UNSA
Colectivo SUR de Arequipa
Centro de Estudiantes de Sociología de la UNSA
Colectivo SUR de Arequipa
jueves, 18 de marzo de 2010
SOLIDARIDAD CON LA COMPAÑERA NORA MELCHOR
Noticiados de que ha recrudecido en estos días la persecución política y judicial contra la compañera Nora Melchor, presidenta del Frente Amplio de Defensa del Medio Ambiente de Tacna, las y los militantes del Colectivo SUR expresamos nuestra profunda solidaridad e identificación con la compañera Melchor y las luchas impulsadas por el FADMAT en defensa de la vida y el agua en la región Tacna. Deploramos que el ministerio público y el poder judicial sean instrumentos políticos de las autoridades corruptas y de la gran minería, que a costa de la salud y los recursos de los pueblos pretende abrirse paso atropellando los derechos fundamentales de poblaciones enteras. Expresamos también nuestra solidaridad con todas y todos los compañeros dirigentes sociales que se enfrentan a formas semejantes de persecución y hostigamiento. Estamos convencidos de que ni la intimidación ni el acoso a los líderes sociales y populares podrán hacer mella en sus convicciones, ni mucho menos detener las justas luchas y reivindicaciones de nuestros pueblos.¡En solidaridad con la compañera Nora Melchor y el FAMAT!
¡Viva la lucha del pueblo de Tacna por el agua y por la vida!
¡A más represión, más unidad!
¡El pueblo unido jamás será vencido!
Arequipa, 19 de marzo de 2010
Colectivo SUR
Mayor información sobre la persecución contra Nora Melchor AQUÍ
POR LA COORDINADORA MACRO REGIONAL DEL SUR CONTRA LA AGRESIÓN MINERA

Desde este sábado 06 de marzo, organizaciones sociales, políticas y autoridades locales de la macro región sur vienen impulsando la formación de una Coordinadora Macro Regional contra la Agresión Minera. Tras una reunión preparatoria celebrada en el distrito de Cocachacra, núcleo de la resistencia contra la explotación de la mina Tía María que amenaza con devastar el Valle de Tambo, representantes de todas las organizaciones participantes, entre ellas el Colectivo SUR, se comprometieron a reforzar y coordinar medidas de lucha contra la gran minería a nivel de todas las regiones del sur andino. Ver la nota informativa en Contrainformación SUR.
domingo, 14 de marzo de 2010
LA IZQUIERDA, LA DEMOCRACIA Y LOS DERECHOS HUMANOS. A PROPÓSITO DE CUBA Y EL DEBATE EN TIERRA Y LIBERTAD
“Nos sentimos una fuerza beligerante, polémica.
No le hacemos ninguna concesión al criterio generalmente falaz
de la tolerancia de las ideas. Para nosotros
hay ideas buenas e ideas malas.”
José Carlos Mariátegui
José Carlos Mariátegui
A propósito del debate suscitado en el Movimiento Tierra y Libertad a partir de las opiniones de su Comisión Política Transitoria sobre la democracia, los derechos humanos, la izquierda y el proceso cubano, y los emplazamientos de algunos de sus miembros hacia nuestra organización, la plenaria del Colectivo SUR reunida de ordinario manifiesta lo siguiente:
1. Construir una organización política prescindiendo del debate ideológico o constriñéndolo sólo a periodos congresales muy específicos nos pondría en la ruta del estalinismo y el llamado “centralismo democrático”, que entre nosotros han sido abiertamente rechazados. En ese sentido, nos satisface tomar parte de una discusión sobre temas de fondo como la democracia, los derechos humanos y la renovación de la izquierda, cuyos niveles de acritud –entendemos- se corresponden con la vasta diversidad de tendencias que han convergido en TyL.
2. Consideramos un despropósito que la izquierda adopte como suyas las concepciones minimalistas de los DD.HH. que los equiparan únicamente a las libertades individuales y económicas, y que jerarquizan a todos los demás derechos por debajo, como accesorios y prescindibles. Sólo desde esa posición sesgada hacia el liberalismo se puede hacer la generalización atroz y falaz de que en Cuba no se respetan libertades y se violan los DD.HH. Insistimos, ¿alimentación, educación, salud, seguridad, no son DD.HH.? ¿El derecho de las mujeres a decidir libremente sobre la interrupción de sus embarazos, no es una libertad? ¿Los esfuerzos del Estado cubano por proteger a las minorías sexuales y por garantizar el respeto a las personas en razón de su identidad de género no cuentan en materia de libertades y DD.HH.? ¿Los extraordinarios despliegues del Estado y la sociedad cubana para proteger la vida de todos sus ciudadanos cuando se suscitan desastres naturales merecen ser totalmente ignorados? Afirmar entonces, como lo hace la CPT de TyL, que el gobierno cubano “responde con la violación de los derechos humanos a quienes expresan sus discrepancias políticas” supondría asumir que a los “disidentes” se les expulsa de las escuelas, se les niega la atención en los hospitales y se les deja a la intemperie a merced de los huracanes. Nada de eso sucede en Cuba.
3. Las fuentes del debate deber ser también cuidadosamente examinadas. No creemos que las ONG transnacionales de DD.HH. estén exentas de intereses particulares y condicionamientos, y no creemos por lo tanto que sus afirmaciones deban ser atendidas sin ningún reparo. Basta recordar que muchas ONG de DD.HH., también en el Perú, reciben o han recibido financiamientos de agencias norteamericanas como la USAID o el NED, que alrededor de todo del mundo solventan golpes de estado y actividades sediciosas en contra de gobiernos populares, democráticos y antiimperialistas que provocan numerosas muertes. De más está decir que todas las financieras condicionan sus recursos a sus propias concepciones ideológicas y prioridades políticas. Las ONG en consecuencia no son actores neutrales porque no se encuentran –y absolutamente ningún otro actor podría estarlo- al margen de la lucha política. Entonces, ¿por qué deberíamos creerle más a las ONG que al gobierno revolucionario de Cuba? ¿Qué las convierte en las fuentes inmaculadas de la verdad? ¿Por qué deberíamos tomarlas como nuestros referentes políticos?
4. Rechazamos que nuestro punto de partida para hablar de democracia sea la democracia liberal. O sea que para calificar un régimen de democrático se precisen, sobre todas las cosas y casi exclusivamente, “elecciones competitivas y separación de poderes”, con lo cual sólo nos quedaría Cuba, “triste paradoja, como la única dictadura supérstite en la región”, tal como se postula desde el “liberalismo de izquierda” –si es que semejante cosa existe-. Para las y los socialistas, la democracia no pasa siquiera, necesariamente, por la institucionalidad liberal. Creemos que otras formas de dotar de institucionalidad a un régimen político que se procure democrático, ajenas al liberalismo occidental, son posibles y necesarias. Los Estados plurinacionales son un buen ejemplo. Pero también las elecciones en Cuba, que algunos “liberales de izquierda” ignoran como si no existieran, y que sin duda han resuelto de mejor manera que otros sistemas políticos las distorsiones de lo privado sobre lo público, como aquellas que provocan los millonarios financiamientos que precisan las campañas electorales en las “democracias occidentales”. Regímenes políticos como el que tenemos en el Perú o en la mayor parte de América Latina y aun en occidente, antes que democracias son más bien –en palabras de Cornelius Castoriadis- oligarquías liberales.
5. De tal suerte que al pedir una “transición democrática” para Cuba –que parte de la inaceptable premisa de que al no tener instituciones liberales no existe democracia en la isla- los “liberales de izquierda” deberían precisar si se trata de una transición al estilo de Europa del Este, “con elecciones competitivas y separación de poderes”, profundización de la desigualdad, la pobreza y la corrupción, o como la transición española con monarquía y sometimiento de las nacionalidades incluidas, o como la chilena con constitución neoliberal y bipartidismo “democrático” excluyente de las minorías, con “alternancia” entre la derecha pinochetista y el liberalismo conservador de la Concertación, o una mezcla corregida y aumentada de todas ellas que fueron, por lo demás, “transiciones democráticas” hacia la consolidación del capitalismo. ¿Eso es lo que queremos para Cuba?
6. Las y los socialistas por cierto no creemos que Cuba sea una sociedad perfecta, ni que tampoco lo sea su sistema político. Discrepamos del modelo de partido único, porque creemos en la pluralidad dentro del socialismo. Nos preocupa también la burocratización del Partido Comunista Cubano y sus muestras frecuentes de conservadurismo. Y sobre todo, nos alarma que como consecuencia de lo anterior no se haya producido medio siglo después de la revolución, una renovación generacional en las más altas esferas de la dirigencia cubana para salvaguardar el propio proceso revolucionario. Desde luego, nuestras discrepancias con el sistema político cubano no apelan al liberalismo ni a sus hipocresías para desprestigiarlo, sino a la necesidad de democratizar aún más el socialismo y mejorar sus resultados en materia económica y social, para remontar la creciente apatía y el escepticismo que muestran muchos sectores de la sociedad cubana. Pero una “transición democrática” hacia el capitalismo no es para la mayoría de los cubanos ni para nosotros una opción. Como no lo es tampoco la promoción de una “disidencia” sediciosa, imperialista y contrarrevolucionaria.
7. Planteamos, en todo caso, poner a prueba los sentidos comunes del fundamentalismo liberal, tan arraigado entre algunas corrientes de la “izquierda democrática”. Vale la pena preguntarse por ejemplo qué ha significado para el pueblo peruano la sucesión y la “alternancia democrática” de los gobiernos de Belaúnde, Fujimori, Toledo y García. De hecho ha habido más continuidades que rupturas. La alternancia de gobernantes y funcionarios ha sido más bien un espejismo electoral para disimular el continuismo neoliberal y el control del Estado por los mismos grupos de poder. Otro tanto sucede en la mayoría de los países de América Latina, que el “liberalismo de izquierda” ensalza como democráticos. La cháchara de la “alternancia democrática” es sólo eso, una exaltación de las apariencias, un discurso hueco del que la derecha echa mano para tratar de contener los procesos de transformación política y social que requieren sostenerse en el tiempo para consolidarse. La verdadera alternancia se produce cuando se invierten los papeles en la conducción del Estado y no suele ser ni tolerada ni celebrada por la derecha, y el mejor de los casos suscita desconfianza cuando no viscerales ataques por parte de la “izquierda liberal”.
8. Hace falta, por otro lado, desenmascarar las poses de los agentes del liberalismo que operan en la izquierda. ¿Cuántos adherentes de la “izquierda democrática” en el Perú, por ejemplo, se dejaron seducir por el gobierno de derechas de Toledo y su consigna insustancial de la “transición democrática”? ¿Cómo se comportó el gobierno de Perú Posible en materia de derechos humanos? Por lo pronto, sólo en Arequipa, la policía asesinó en el año 2002 a dos compañeros estudiantes de la UNSA, cuando tratábamos de impedir en las calles la privatización de nuestras empresas eléctricas. ¿Quién le ordenó a la policía desde su puesto de ministro del interior desatar una represión tan salvaje? Nada menos que Fernando Rospigliosi, el mismo miserable que hoy se atreve a emplazar a la izquierda instándola a que condene al gobierno cubano por violar los DD.HH. y que desgraciadamente al menos en algún caso parece haber logrado su propósito. ¿Y quién vino hasta a Arequipa a suplicar a los dirigentes que se suspendiera la huelga indefinida, se privatizaran las empresas y que nos olvidáramos de nuestros muertos? El archidemócrata Nicolás Lynch en persona, en aquella época fallido ministro de educación y reciclado ahora –gracias a su fino olfato- en las filas del humalismo. El pueblo por supuesto lo recibió aquella vez como se lo merecía: a pedradas. Parafraseando a este “intelectual orgánico” de la autodenominada “izquierda democrática”, los jóvenes muertos en junio de 2002 en Arequipa “murieron de democracia”. ¿Cuántas campañas internacionales se desataron entonces para condenar al régimen de Perú Posible? ¿Cuántos “demócratas” de los que hoy se retuercen para condenar a Cuba cuestionaron el carácter democrático de aquel gobierno o su comportamiento en materia de DD.HH. por todos los crímenes que Toledo y sus asalariados cometieron en nombre de la “democracia” y la gobernabilidad? Nuestra intransigencia con el “liberalismo de izquierda” tiene consecuentemente, además de razones políticas, profundas motivaciones éticas. Más precisamente: no concebimos una ética ajena a nuestras convicciones políticas.
9. Creemos que estas discusiones, lejos de ser inútiles, nos proporcionan insumos para examinar nuestros propios procesos; para problematizar por ejemplo cuál es el lugar de la ética –a la que tanto se ha aludido y que nosotros pensamos que es imposible de situar al margen de la lucha política- en la construcción de nuestros referentes políticos, en la formación de alianzas y en el alcance de las mismas. Pero no sólo en la teoría y las declaraciones de principios, sino en el terreno concreto donde las urgencias de la lucha electoral nos vuelven tan proclives al pragmatismo. O para repensar, por inoportuno o intrascendente que a algunos les parezca, qué significa ser de izquierda en el Perú hoy por hoy, y por qué nos cuesta tanto recuperarnos de la derrota histórica que sufrimos la década anterior, al extremo que copiamos y reproducimos el lenguaje y los argumentos de la derecha en asuntos tan importantes como la democracia, los derechos humanos y los procesos de construcción del socialismo en América Latina. En ese sentido, los cuestionarios que algunos miembros de la dirección nacional de TyL le han planteado al Colectivo SUR deberían enriquecerse y extenderse a toda la militancia del movimiento.
10. Recalcamos que no nos sentimos dueños de la verdad. Solamente hemos planteado una posición desde nuestra convicción socialista y libertaria. Y en ese propósito esgrimimos con claridad nuestros argumentos. No nos sorprende, de cualquier forma, que también dentro de la izquierda sea Lima un bastión del conservadurismo. No le rehuimos al debate. Con todo, seguimos contribuyendo con procesos de articulación de las fuerzas progresistas, en espacios como el núcleo impulsor de Arequipa del movimiento TyL, la Coordinadora Político Social y la Coordinadora de la Macro Región Sur contra la Agresión Minera. Y dentro o fuera de esos u otros proyectos, seguiremos siempre en la lucha por la justicia y por la patria socialista que soñó Mariátegui.
Arequipa, 09 de marzo de 2010
Colectivo SUR
sábado, 6 de marzo de 2010
SOBRE LA POSTURA DE TyL ACERCA DE CUBA, LA DEMOCRACIA Y LOS DD.HH
A propósito del pronunciamiento de la Comisión Política Transitoria del Movimiento Tierra y Libertad sobre “Cuba, los derechos humanos y la democracia”, las y los integrantes del Colectivo SUR, militantes de base de TyL debemos manifestar lo siguiente:
1. Consideramos que cualquier crítica desde la izquierda a los procesos de construcción del socialismo en América Latina debe hacerse como parte del debate permanente y fraterno entre los pueblos y sus organizaciones para profundizar sus conquistas y corregir sus errores, y no en el marco de las campañas de demolición y desprestigio orquestadas por el imperialismo y su poderoso cerco mediático.
2. Deploramos de la forma más enérgica que la CPT impugne la política de agresión de los Estados Unidos contra Cuba por “ineficaz”. Consideramos inmoral la posibilidad que dicha postura deja entrever: la de un bloqueo y una agresión “eficaces” por parte de los Estados Unidos o cualquier otra potencia imperialista contra un pueblo hermano en nombre de la “democracia”.
3. Discrepamos de la concepción sesgada de los derechos humanos patrocinada por las ONG transnacionales y de quienes las asumen como sus referentes políticos y fuentes últimas e incuestionables de toda certeza. No es verdad, como afirma el pronunciamiento de la CPT, que el gobierno cubano “responda con la violación de los derechos humanos a quienes expresan sus discrepancias políticas”. Que sepamos, derechos como la alimentación, la salud y la educación en Cuba no están condicionados a las opiniones políticas de sus ciudadanos. Esos también son derechos humanos. Y las y los socialistas podemos dar fe de la pluralidad de posturas que en Cuba pueden expresarse sobre el proceso político de la isla, a favor y en contra del gobierno revolucionario, sin que ello suponga que las personas sean “detenidas en razón de sus ideas”. Lamentamos que esas versiones groseramente distorsionadas de la realidad de Cuba sean asumidas sin más por la dirección nacional.
4. Reconocemos el derecho de Cuba y del gobierno revolucionario a defenderse de la agresión imperialista que no es ningún juego de niños, que es una amenaza real y que va desde el financiamiento de las organizaciones contrarrevolucionarias y el reclutamiento de “disidentes” entre delincuentes comunes, como era el caso de Orlando Zapata, hasta el terrorismo más desalmado, pasando por el bloqueo económico a la isla, que las y los socialistas condenamos, no por “ineficaz”, sino por injusto y criminal.
5. Cuestionamos que en el campo de las relaciones internacionales, al tiempo que la CPT despotrica contra el gobierno revolucionario de Cuba reproduciendo las muletillas insostenibles de la derecha, los dirigentes nacionales de TyL sean tan complacientes con gobiernos “democráticos” como el del Brasil, que a pesar de su origen popular traicionó las luchas históricas de los movimientos sociales brasileños, defraudando sus aspiraciones y preservando intacto el neoliberalismo. De que los ricos nunca ganaron tanto como en su gobierno, se ha ufanado en repetidas ocasiones el presidente Lula. Y al congreso del PT, un partido secuestrado por su ala derecha desde hace mucho, han llegado los “saludos libertarios” de la CPT. La CPT tampoco ha arremetido con la misma fiereza contra el gobierno “democrático” de la Concertación en Chile, que tras el terremoto que asoló ese país ha puesto por encima el derecho a la propiedad de las grandes cadenas de supermercados y ha procedido a reprimir brutalmente a quienes carecen de los elementos mínimos de subsistencia luego de la tragedia.
6. Cuestionamos también que el marco de esa concepción estrecha y tendenciosa, o más bien liberal, de la democracia y los derechos humanos, se identifiquen posibles aliados en personajes como Susana Villarán, que en nombre de sus “convicciones democráticas”, por ejemplo, acudió rauda a presentar sus saludos a Alan García, luego de su triunfo en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales del año 2006. ¿Acaso no se sabía entonces que García era lo que es, entre otras muchas cosas, un violador inescrupuloso de los derechos humanos? ¿Es que la “alternancia democrática” erigida como dogma justifica celebrar la llegada al poder de un conservador corrupto y genocida compulsivo, sólo porque fue elegido “democráticamente”? ¿Son esa clase de “demócratas” los que nos son más afines?
7. Deslindamos finalmente con la idea de que renovar democráticamente la izquierda peruana implica involucionar hacia el liberalismo en cualquiera de sus formas, inclusive la de la “democracia radical” alumbrada al calor de aquel delirio que se pretendía “postmarxista”. Nos reafirmamos en el proyecto de Mariátegui de construir una alternativa socialista para el Perú y constatamos la necesidad de persistir en la tarea de articular a nivel nacional una corriente genuinamente socialista, que no se avergüence de serlo, que sea consecuentemente solidaria con los pueblos que luchan por construir sociedades más justas y que se mantenga más atenta a sus principios que a cualquier urgencia electoral.
1. Consideramos que cualquier crítica desde la izquierda a los procesos de construcción del socialismo en América Latina debe hacerse como parte del debate permanente y fraterno entre los pueblos y sus organizaciones para profundizar sus conquistas y corregir sus errores, y no en el marco de las campañas de demolición y desprestigio orquestadas por el imperialismo y su poderoso cerco mediático.
2. Deploramos de la forma más enérgica que la CPT impugne la política de agresión de los Estados Unidos contra Cuba por “ineficaz”. Consideramos inmoral la posibilidad que dicha postura deja entrever: la de un bloqueo y una agresión “eficaces” por parte de los Estados Unidos o cualquier otra potencia imperialista contra un pueblo hermano en nombre de la “democracia”.
3. Discrepamos de la concepción sesgada de los derechos humanos patrocinada por las ONG transnacionales y de quienes las asumen como sus referentes políticos y fuentes últimas e incuestionables de toda certeza. No es verdad, como afirma el pronunciamiento de la CPT, que el gobierno cubano “responda con la violación de los derechos humanos a quienes expresan sus discrepancias políticas”. Que sepamos, derechos como la alimentación, la salud y la educación en Cuba no están condicionados a las opiniones políticas de sus ciudadanos. Esos también son derechos humanos. Y las y los socialistas podemos dar fe de la pluralidad de posturas que en Cuba pueden expresarse sobre el proceso político de la isla, a favor y en contra del gobierno revolucionario, sin que ello suponga que las personas sean “detenidas en razón de sus ideas”. Lamentamos que esas versiones groseramente distorsionadas de la realidad de Cuba sean asumidas sin más por la dirección nacional.
4. Reconocemos el derecho de Cuba y del gobierno revolucionario a defenderse de la agresión imperialista que no es ningún juego de niños, que es una amenaza real y que va desde el financiamiento de las organizaciones contrarrevolucionarias y el reclutamiento de “disidentes” entre delincuentes comunes, como era el caso de Orlando Zapata, hasta el terrorismo más desalmado, pasando por el bloqueo económico a la isla, que las y los socialistas condenamos, no por “ineficaz”, sino por injusto y criminal.
5. Cuestionamos que en el campo de las relaciones internacionales, al tiempo que la CPT despotrica contra el gobierno revolucionario de Cuba reproduciendo las muletillas insostenibles de la derecha, los dirigentes nacionales de TyL sean tan complacientes con gobiernos “democráticos” como el del Brasil, que a pesar de su origen popular traicionó las luchas históricas de los movimientos sociales brasileños, defraudando sus aspiraciones y preservando intacto el neoliberalismo. De que los ricos nunca ganaron tanto como en su gobierno, se ha ufanado en repetidas ocasiones el presidente Lula. Y al congreso del PT, un partido secuestrado por su ala derecha desde hace mucho, han llegado los “saludos libertarios” de la CPT. La CPT tampoco ha arremetido con la misma fiereza contra el gobierno “democrático” de la Concertación en Chile, que tras el terremoto que asoló ese país ha puesto por encima el derecho a la propiedad de las grandes cadenas de supermercados y ha procedido a reprimir brutalmente a quienes carecen de los elementos mínimos de subsistencia luego de la tragedia.
6. Cuestionamos también que el marco de esa concepción estrecha y tendenciosa, o más bien liberal, de la democracia y los derechos humanos, se identifiquen posibles aliados en personajes como Susana Villarán, que en nombre de sus “convicciones democráticas”, por ejemplo, acudió rauda a presentar sus saludos a Alan García, luego de su triunfo en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales del año 2006. ¿Acaso no se sabía entonces que García era lo que es, entre otras muchas cosas, un violador inescrupuloso de los derechos humanos? ¿Es que la “alternancia democrática” erigida como dogma justifica celebrar la llegada al poder de un conservador corrupto y genocida compulsivo, sólo porque fue elegido “democráticamente”? ¿Son esa clase de “demócratas” los que nos son más afines?
7. Deslindamos finalmente con la idea de que renovar democráticamente la izquierda peruana implica involucionar hacia el liberalismo en cualquiera de sus formas, inclusive la de la “democracia radical” alumbrada al calor de aquel delirio que se pretendía “postmarxista”. Nos reafirmamos en el proyecto de Mariátegui de construir una alternativa socialista para el Perú y constatamos la necesidad de persistir en la tarea de articular a nivel nacional una corriente genuinamente socialista, que no se avergüence de serlo, que sea consecuentemente solidaria con los pueblos que luchan por construir sociedades más justas y que se mantenga más atenta a sus principios que a cualquier urgencia electoral.
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¡Con el pueblo de Cuba y su Revolución, ahora y siempre!
¡Por una América Latina unida, socialista y soberana!
¡Por la renovación y la revolución!
¡Por una América Latina unida, socialista y soberana!
¡Por la renovación y la revolución!
Arequipa, 06 de marzo de 2010
Colectivo Socialismo, Utopía y Revolución – SUR
domingo, 20 de diciembre de 2009
¡VICENTE ROMERO Y CÁSTULO CORREA: PRESENTES!


El Colectivo SUR condena enérgicamente el cobarde asesinato a manos de la policía de Vicente Romero Ramírez y Cástulo Correa Huayama, dos hermanos ronderos en Huancabamba, y hace suyo el dolor de sus familiares y sus comunidades, que cuentan además entre sus miembros a varios otros hermanos heridos de bala. Denunciamos la entraña criminal y genocida del gobierno de Alan García y sus adictos, que una vez más se ha cobrado vidas inocentes en el nombre de la inversión transnacional. Exijimos la expulsión inmediata de la empresa minera Zijin, cuya presencia y provocaciones han sido rechazadas pacíficamente por los comuneros de Huancabamba. Aguardamos con confianza el día en que García y sus secuaces serán llevados a los tribunales, para ser condenados por los innumerables crímenes cometidos.
¡Gloria eterna a los mártires de Huancabamba!
¡Ni olvido ni perdón, ni reconciliación!
¡La sangre derramada, jamás será olvidada!
Arequipa, diciembre de 2009
jueves, 29 de octubre de 2009
INSTALACIÓN DEL COMITÉ PROVINCIAL TRANSITORIO DE TIERRA Y LIBERTAD EN AREQUIPA
Con la presencia del compañero Marco Arana, se instaló este miércoles 28 de octubre el primer comité provincial transitorio del Movimiento Tierra y Libertad en la región Arequipa. Éste se encuentra a cargo de los compañeros Henry Acho, Dalia Abarca y Erick Tejada, del Colectivo SUR; la compañera Rosa Flores de Multiversidad Marka; y el compañero Luis Hilguiera del Frente de la Margen Derecha parte Alta del Cono Norte de Arequipa. También estuvo presente el compañero Pepe Julio Gutiérrez, presidente del Frente de Defensa de Cocachacra y líder de la resistencia del pueblo de Islay contra la depredación de la gran minería..
La llegada del c. Arana generó gran expectativa desde los días previos entre la población arequipeña. Durante su visita a las radios locales en las primeras horas de la mañana, muchas personas expresaron a través de los teléfonos su adhesión al proyecto político de Tierra y Libertad y al liderazgo del c. Arana. Otras tantas se aproximaron a la conferencia de prensa ofrecida en las instalaciones del Colegio de Arquitectos. Los medios de comunicación dieron amplia cobertura a la primera actividad política pública del Movimiento Tierra y Libertad en Arequipa. Una vez concluida la conferencia, los compañeros Marco Arana y Pepe Julio Gutiérrez se trasladaron a la provincia de Islay que cumplía su segundo día de paralización en rechazo de la explotación de la mina Tía María por parte de Southern Perú.
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Una gran cantidad de periodistas y público se dio cita en la conferencia de prensa

miércoles, 7 de octubre de 2009
A PROPÓSITO DEL ANIVERSARIO DE LA FUNDACIÓN DEL PARTIDO DE MARIÁTEGUI
Este 7 de octubre, cuando se cumple el octogésimo primer aniversario de la fundación del partido de José Carlos Mariátegui, el Colectivo SUR alcanza su saludo cálido y fraterno a todas las mujeres y hombres herederos del Amauta, que luchan por una sociedad más justa y mejor.A 81 años del inicio de la lucha por el socialismo en el Perú, creemos que nos hallamos en la antesala de una disputa política histórica. El pueblo peruano y sus organizaciones han resistido durante agrios lustros la hegemonía devastadora del neoliberalismo. Hoy, esa resistencia popular se enfrenta al desafío de traducirse en una opción política transformadora. Para nosotros y nosotras, jóvenes de filiación socialista, es un deber ineludible concurrir a la construcción de esa alternativa popular de poder. Y reafirmar en su seno la vigencia del proyecto mariateguista.
Concebimos así la renovación del socialismo peruano; como parte de un proceso mayor y necesariamente plural de articulación de fuerzas y voluntades que apuestan por el cambio. Creemos que a la vez que perfila su propio proyecto histórico, la izquierda peruana debe convocar, articular y fortalecer críticamente la unidad popular más amplia.
Condenamos de antemano cualquier intento premeditadamente divisionista. Nos negamos a revivir las frustraciones de 1980 y 1990. Constatamos que el pueblo castiga con sabiduría y sin miramientos el mesianismo de las sectas. Nos ponemos, con la modestia de nuestros esfuerzos, a disposición de la tarea de propiciar convergencias y acumulaciones.
Reconocemos en el compañero Marco Arana un liderazgo perfilado a fuerza de integridad y coraje, surgido de la lucha social por la justicia y contra los poderosos. Y en Tierra y Libertad, la oportunidad invalorable de articular en su diversidad y complejidad a las corrientes críticas y renovadoras de la izquierda peruana. Sin postergar la unidad popular como horizonte, reivindicamos pues para la izquierda la necesidad de renovar y posicionar sus propios referentes.
Con Mariátegui, con todas y todos los que luchan, 81 años después, creemos y afirmamos que una patria socialista es posible y necesaria. Si la historia una vez más nos desafía, preparémonos con humildad y convicción para poder estar a la altura.
¡Por un Perú nuevo dentro de un mundo nuevo!
¡Socialismo o muerte! ¡Venceremos!
¡Socialismo o muerte! ¡Venceremos!
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Arequipa, 07 de octubre de 2009
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Colectivo Socialismo, Utopía y Revolución - SUR
domingo, 4 de octubre de 2009
¡HASTA SIEMPRE, CANTORA DE LOS POBRES DE AMÉRICA LATINA!
A Mercedes Sosa, nuestra Negra inmortal
Por Carlos Reyna
Por Carlos Reyna
Comité Político Transitorio de Tierra y Libertad
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El Movimiento Tierra y Libertad, todas las compañeras y compañeros del Movimiento, rendimos homenaje a la memoria de Mercedes Sosa, la cantora de nuestra América, la del Centro y Suramérica.
Su voz hermosa y potente creció y acompañó el ascenso de las luchas del pueblo latinoamericano en los años 60 y 70 como parte de la Nueva Canción Latinoamericana. Cuando esas luchas obtuvieron el retorno a las democracias de los años 80, y sobretodo cuando se instaló el clima neoliberal de los 90, el estereotipo reinante pretendió confinarla dentro del llamado folklore.
Hoy, cuando en nuestra América esas luchas otra vez han cobrado energía, desde la Tierra del Fuego hasta el Río Grande, la voz de la cantora se libera de las categorías impuestas y sus canciones recobran actualidad. Justo ahora la Negra, la que cantaba no sólo lo que podía sino lo que debía según su propia conciencia, se nos ha ido. Su corazón enorme se ha detenido como diciéndonos a todos sus hermanos de América que la dejemos partir y que hagamos lo que debemos hacer.
Se va pero su voz se queda. Esa voz, tan poderosa al cantar CUANDO TENGA LA TIERRA, hace retroceder a la misma muerte. Estás con nosotros Negra inmortal y con tu canto flamean nuestras banderas.
Su voz hermosa y potente creció y acompañó el ascenso de las luchas del pueblo latinoamericano en los años 60 y 70 como parte de la Nueva Canción Latinoamericana. Cuando esas luchas obtuvieron el retorno a las democracias de los años 80, y sobretodo cuando se instaló el clima neoliberal de los 90, el estereotipo reinante pretendió confinarla dentro del llamado folklore.
Hoy, cuando en nuestra América esas luchas otra vez han cobrado energía, desde la Tierra del Fuego hasta el Río Grande, la voz de la cantora se libera de las categorías impuestas y sus canciones recobran actualidad. Justo ahora la Negra, la que cantaba no sólo lo que podía sino lo que debía según su propia conciencia, se nos ha ido. Su corazón enorme se ha detenido como diciéndonos a todos sus hermanos de América que la dejemos partir y que hagamos lo que debemos hacer.
Se va pero su voz se queda. Esa voz, tan poderosa al cantar CUANDO TENGA LA TIERRA, hace retroceder a la misma muerte. Estás con nosotros Negra inmortal y con tu canto flamean nuestras banderas.
miércoles, 23 de septiembre de 2009
SOBRE LA CONSULTA POPULAR DEL 27 DE SETIEMBRE EN ISLAY
El Colectivo SUR manifiesta su total respaldo al esfuerzo conjunto de numerosas organizaciones sociales de la provincia de Islay de llevar adelante este domingo 27 de setiembre una consulta vecinal sobre la explotación de la mina Tía María. Recogemos las voces de alerta sobre la devastación que provocaría la instalación de la gran minería en la zona y confiamos en que el pueblo de Islay votará sin temores para rechazar tan grave amenaza. Repudiamos enérgicamente la postura oportunista e indigna del presidente del gobierno regional de Arequipa, Juan Manuel Guillén, quien pretende desconocer los resultados de la consulta arguyendo que estos no serán vinculantes. En ese sentido, le demandamos al Estado en todos sus niveles de gobierno que respete la voluntad del pueblo de Islay y se abstenga de propiciar otro conflicto actuando como mero agente del capital minero transnacional, contra los derechos fundamentales de los pobladores y las comunidades.
Arequipa, 23 de setiembre de 2009
lunes, 14 de septiembre de 2009
HOMENAJE A HUGO BLANCO
En el marco del seminario conmemorativo por los 40 años de la Ley de Reforma Agraria, el Colectivo SUR y el Centro de Estudiantes de Sociología de la UNSA rindieron un sentido homenaje al compañero Hugo Blanco, legendario líder popular, social y político, figura clave de la historia del siglo XX en el Perú. En una sencilla pero emotiva ceremonia, se reseñaron los pasajes más emblemáticos de la trayectoria del c. Blanco: su conducción de las guerrillas campesinas de La Convención en los años 60's, su histórico triunfo electoral en 1978 y su papel como uno de los líderes más importantes y queridos de la izquierda peruana, así como su indesmayable lucha librada hasta hoy por los derechos de los pueblos indígenas. Como muestra de admiración, cariño y respeto, las y los jóvenes le hicieron entrega de una placa recordatoria.
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"Al compañero y maestro
HUGO BLANCO
Por la consecuencia de tu entrega y de tu lucha
por la libertad y la justicia.
Por tu ejemplo de dignidad y coraje.
¡A tu lado, luchando, venceremos!
Centro de Estudiantes de Sociología de la UNSA
Colectivo SUR"
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